在物质结构理论领域，20世纪50年代以来提出的种种粒子假说中，以夸克模型提出的哲学问题最为突出。由美国人盖尔曼于1964年提出的夸克模型设定一切强子都是由更基本的夸克组成。本来这一假说就突破了曾经较长时间人们认为强子是物质的最基本单位，因而称为“基本粒子”的静止观点，但是，由于高能物理曾在较长时间里还没有像在原子中分出自由电子、中子、质子那样，把夸克从强子中分出来，也没有实验证明“自由夸克”的存在，多数物理学家据此断言“夸克”是被“幽禁”起来了。更有人由此认为，所谓“夸克”只是抽象的数学点，而不是具有一定结构的实体，“基本粒子”不能再分。于是在哲学上就提出了物质究竟是否无限可分这样一个尖锐的哲学问题。如果承认物质不能无限可分，就等于否认物质运动变化发展的永恒性，导致物质静止的形而上学观点。
（1）夸克模型虽然在解释等多的新型粒子的特性方面（如生成、湮灭、散射、衰变等）取得了重要成果，但它同其他基本粒子模型一样，毕竟还是一种科学假说，有待于科学实验进一步证实。在高能物理尚未完全弄清微观粒子内部的真实关系前，我们没有理由凭着一个夸克假说就对哲学上物质无限可分性观点轻易地产生怀疑和动摇。
（2）对“夸克幽禁”，60年代以来由于加速器能量的探测器性能的突飞猛进，科学家们在实验室中逐步发现了强子确有其内部结构。无论用电子还是中微子轰击核子。实验结果都显示出核子内有点状粒子结构的迹象。既然实验表明强子内部有其特异的性质和结构，那么一旦清楚地认识了它，掌握了其内部特殊的运动规律，就必然能够找到特殊方法把比强子更为基本的东西释放出来。事实上，随着有关强子结构的复合模型的显著改进，六种夸克的预言，到1995年基本都被证实了，高能物理界甚至还提出了有没有比夸克和胶子场更基本的东西的问题。人们越来越坚信“基本物质并不基本”，不仅强子可分，轻子和层子也是可分的。
（3）对物质无限可分性要作辩证理解。物质无限可分性作为哲学命题，是与物质世界普遍联系和永恒发展、物质不灭和转化的物质观相联系的，它具有十分丰富的哲学内容。有人简单片面地认为，一讲物质无限可分，就是指某种简单的物质总可以分割成更小更简单的物质实体。诚然，对具体事物的量的分割，“日取其半”，总有极限，不可能“万世不竭”。但是，由于自然界的物质无限众多的复杂多样性和联系发展的无限性，各种物质及其形式都存在着特定的运动形式，具有质和量相统一的特定的界限，因此，物质的可分性也必然存在着无限复杂的多样性。物质无限可分性既不能简单地理解为量的分割，也不仅指物质内部要素和结构层次的不可穷尽性。
突飞猛进的自然科学要求哲学向前发展，这就必须时刻关注着科学前沿的新发现，并从它们所提供的材料中作出哲学的研究和概括，以发挥哲学对自然科学研究的世界观和方法论的正确指导作用。①