2003.10.23 本周当堂作业课出现了不和谐音调：个别同学玩花招，通过手机短信获取题目，在宿舍做完作业后潜入教室；有的“标新立异”，中途溜出教室到图书馆借书“参考”，或到宿舍上网搜索。这些行为违反了公平竞争的原则。为维护其他同学的利益，对这些同学的作业将给予特别对待。（1）

2003.10.26 事物总是处在发展过程中，教材也不例外。昨晚在广州的一家网吧上网，在高等教育出版社的网站（www.hep.edu.cn）上看到一则好消息，说是教育部社会科学研究与思想政治工作司对“两课”各门课程的基本要求（教学大纲）进行了重新修订，并组织完成了全国普通高等学校马克思主义理论课（公共课）示范教材的新编和修订工作，同时研制相应的多媒体教学课件和教师参考书系列，名之曰“立体化教材”。教材和多媒体课件已经出版面世。其中“马克思主义哲学原理”的特点是：“注重问题的导入，以简明生动的语言引起学生对教材每章重点讲授内容的思考；辩证唯物主义和历史唯物主义两大部分具体内容的阐释有详有略，安排合理。“三个代表”重要思想的哲学基础在教材中得到全面、深入的阐述。本教材力求培养青年学生的哲学素养，使他们学会运用正确的理论把握和分析问题。”它由上海交通大学教授人文社会科学院长叶敦平主编。多媒体课件有两种：一是由昆明理工大学李敏研制，有参考教案、哲学沙龙、原著选读、题库模块、相关素材五大模块；一是由南开大学李谦研制，有课程内容、小辞典、思考题和自测题四个部分。我想早一点看看新教材和多媒体课件，相应调整我自己的课件内容，争取下学期起用新教材。我尤其想知道在全国首次发行的“马克思主义哲学原理”多媒体课件的面貌，别人的做法也许会对我有启发。有一点是肯定的，那就是：全国的“马克思主义哲学原理”教师可以用同一教材和参考书，但播放同一多媒体课件肯定是不行的。（2）

2003.12.25 教工宿舍的网络开通，又该说点什么了。说什么呢？说说作业吧。作业全部改完，已经返还给同学们，关于作业的情况也已在课堂上给同学们讲过，但我还是不放心，觉得应该再强调一下其中的一点。上星期一课的五个班（01工商、02工商、02市营、02国经贸、02行管）的同学的作业（题目是“举例说明矛盾在事物发展过程中的作用”）偏题现象比较严重，一些同学不谈矛盾的斗争性和同一性，一上来就谈内因和外因、矛盾的普遍性和特殊性，没有抓住重点。上星期五课的两个班（02法学、02新闻）的同学的作业（题目是“举例说明矛盾的共性和个性的辩证关系”）偏题现象也比较严重，一些同学不谈两者的关系，只举例说明什么矛盾的普遍性和特殊性。结果上述同学的作业成绩总的来说并不高。只有上星期四课的两个班（02广告、02金融）的同学的作业（题目是“举例说明内因和外因的辩证关系”）做得较好，偏题情况少，平均成绩也是最高的。出现偏题情况，说起来要怪同学们没有认真看题，其实细想起来我也要负一部分责任：我应该预先考虑一下可能出现的情况，给同学们提个醒。考试即将来临（1月9日），希望同学们汲取教训，千万不要拿到题就做。（3）

2003.12.27 再来说说新教材的情况。新教材已于上月拿到手，首先感到的是版式有了很大变化：开本87×960 1-16，印张14.5，比原教材要长，要宽，但要薄一些；封面主色调为绿色，主图案为中国古代的记时工具日晷；将原来的第五章分成了两章，使原来的七章变成了八章；将原来的章和一、二、三、四等小标题结构换成章、节和一、二、三、四等小标题，并在小标题下进一步细分小栏目，外加方框。但从内容上看，没有什么实质性的变化，只是增加了一些内容，例如第三章第二节“事物发展的状态和趋势”和第四节“唯物辩证法的范畴及其方法论意义”、第五章第三节“人类社会的物质基础”和第四节“交往的发展和经济全球化”、第六章第四节“文明与社会主义文明的发展”。这次增加的内容除“交往的发展和经济全球化”外实际上是被原教材删掉的内容。使人感觉到加加减减，反反复复，新瓶装旧酒，没什么新意。看来对新教材的期望是过高了。不过还是请大家注意一下这样两段话：“江泽民集中全党智慧创立的‘三个代表’重要思想，科学地总结了我们党成立以来的历史经验，特别是改革开放以来的新鲜经验，既坚持了马克思主义基本原理，坚持了辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论，又反映了当代世界和中国的发展变化对党和国家工作的新要求，以新的思想、观点和论断，继承、丰富和发展了马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论及其哲学，开辟了马克思主义发展的新境界。”“从唯物辩证法看来，马克思主义科学真理也是绝对性和相对性的统一。马克思主义是经过150多年实践检验反复证明了的客观真理，我们必须坚持，对它的种种怀疑和否定都是缺乏根据的，因而是错误的。但是，马克思主义并没有穷尽真理，而是在实践中不断发展的。马克思主义在发展过程中，需要不断开拓新视野，发展新观念，进入新境界；需要对时代条件的变化和实践经验的积累不断进行总结概括，上升为新的理论，使原有的真理性内容更加丰富和充实；需要对一些原来正确、后因条件变化而不适用的某些结论加以修正，破除对马克思主义的教条式理解；需要对过去囿于历史条件仍然带有空想因素的个别论断以及被实践证明是不符合客观实际的个别观点，坚决加以抛弃，并根据新的实践作出新的科学结论。”由于教材科还有少量的库存，下学期还不能换用新教材。至于多媒体课件，没有看到，但知道其价钱不低，根据《思想道德修养》和《邓小平理论及“三个代表”重要思想概论》光盘的价位来看，至少千元以上。（4）

2003.12.27 教师不仅要教书，而且还要育人。在本学期各班的最后一堂课上，我用10分钟的连续动画和同学们告别，希望同学们“志存高远”。但实际上，在临别之际，我最想送给大家的还不是这句话。如果让我说三句话，那么第一句就是“早睡早起”，第二句话是“公平竞争”，第三句才是“志存高远”。第一句是涉及到作息方式，也许与道德没有直接的关联，但与学习和未来的工作有直接的关系，虽然我们不能说晚睡晚起就一定不好，但我想，绝大多数人都需要早起学习和工作，这些人应该早睡，否则与人与己都有害。现代人的生活方式变了，在得到新东西的同时丢掉了过去的一些本不相冲突的好习惯，早睡早起的人已寥若晨星，成了珍稀动物，只不过不仅没有得到特别保护，反而占下风，受到主流作息方式的干扰。因此，这句话是针对绝大多数同学说的。第二句直接与道德关联。有的同学投机取巧，作弊，甚至采用社会上常用的搞关系、走后门的做法，通过不正当的方式争名争利。这种做法破坏了学风，破坏了公共行为规范，侵犯了他人的利益，阻碍了社会的进步，应当严厉打击。当然，绝大多数同学还是在凭自己的能力和他人竞争的，所以这句话只是针对个别同学说的。第三句话就人的理想、志向而论。但只有上了一定年纪的人才能体会这句话的含义，青年学生是很难理解其必要性的。因此这句话是针对多数同学说的。虽然第一句和第二句我都在课堂上和课间休息时跟大家说过，但还是不放心，因为我觉得这两条，尤其是第一条，虽说最基本，然而却说起来容易，做起来很难。尤其在集体生活的环境中，要做到这一点，难度更大，需要有很强的毅力和恒心。但我坚信，早睡早起会使人终生受益，还是希望同学们能做到这一点（忠告：做全宿舍第一个上床的人）。（5）

2004.01.05 元旦那天到文华书城买书，又遇到一本新《马克思主义哲学原理》。该教材是教育部马克思主义理论与思想政治教育重点学科系列教材（共7种，和教育部社会科学研究与思想政治工作司组编的系列教材一一对应）之一，由中国人民大学教授梁树发主编，中国人民大学出版社于去年9月出版。从外表上看，它和上面提到的那本教材一样大小，比后者要厚一点（21.25印张，28万字，比后者多3万字）。那么两者有什么不同呢？我翻了一下，发现该教材没有文明方面的内容，对人的自由和发展问题讲得太少。和后者一样，该教材也贯穿了“三个代表”的思想。该教材的优点表现其体例上，和以往的同类教材不同，在讲述主要原理的同时增加了一些来自书刊（包括原著和论著、论文）的背景材料，甚至添加了漫画和图片，旨在帮助学生更好地理解。在每一章（共12章）的末尾提供阅读书目和分析思考题。思考题不是直接以问题的形式出现的，而是提供材料，要学生根据材料思考问题，考的是学生运用原理的能力。两种教材各有千秋，前者在形式上要生动活泼些，后者内容上要全面些。选择谁作为教材呢？还得权衡一下。（6）

2004.01.10 在昨日“马克思主义哲学原理”期末考试的一个考场上监考时，我的头脑里冒出了两点想法:一是取消“简答”和“论述”之分，根据我出的题目来看，用这种划分实际上是题名不符；二是要把出试卷的时间提前到开学时，目的倒不是按题讲课，而要确保每道题所涉及的知识点都要在课堂上得到详细讲授。（7）

2004.02.25 好不容易把757份试卷改完，真想好好休息一下，去爬爬山。工作量大，还要细心对待，我感觉是对我的体力和智力的考验，如同备战高考，结束之后大脑恍惚，好像是到炼狱走了一遭。我想，平时吃好，睡好，加上早锻炼，效果怎样，可以在每个学期末检验一下。学院在扩招，学生的人数在增加，如果不进新教师的话，任务还会更艰巨。（8）

2004.02.25 学生的错别字使我感觉不愉快，作业中有错别字，考卷中有错别字，好像矛盾，无处不在，无时不有。我们不能要求一个人一辈子不写一个错别字，但常用字的错误是不应该的。许多同学把“本质”的“本”中间一竖上下分开写（这个错误许多中国人习以为常），个别同学把“辩证法”写成“辨证法”，甚至把“矛盾”写成“予盾”，把“普遍性”写成“普便性”，把“感性认识”写成“感情认识”，把“马克思”写成“马克斯”。出现这种低级的错误，原因有两个，一是不知道，二是不认真。学了一个学期的哲学，连这些重要、出现次数频繁的术语也写错了，讲不过去。对这些错误，我在考试前就专门给大家提醒过，但有的同学依然我“写”我素。从新学期开始，对这些错误要实行惩罚措施，即在作业中，出现一处关键字错误，扣1分，对重复性的错误照扣，但保证最后得分不为负数。在考卷中，针对对一个题目的解答，按同样的标准对待，但对重复性的错误不再扣分。（9）

2004.03.03 学生评老师，老师评学生，你评我评，相互促进。而若你是校长，你就要既评老师，又评学生。上个世纪20年代，蔡元培就是这样做的：“我们第一要改革的，是学生的观念。我在译学馆的时候，就知道北京学生的习惯。他们平日对于学问上并没有什么兴会，只要年限满后，可以得到一张毕业文凭。教员是自己不用功的，把第一次的讲义，照样印出来，按期分散给学生，在讲坛上读一遍，学生觉得没有兴趣，或瞌睡，或看看杂志，下课时，把讲义带回去，堆在书架上。等到学期、学年或毕业的考试，教员认真的，学生就拼命的连夜阅读讲义，只要把考试对付过去，就永远不再去翻一翻了。要是教员通融一点，学生就先期要求教员告知他要出的题目，至少要求表示一个出题目的范围；教员为避免学生的怀恨与顾全自身的体面起见，往往把题目或范围告知他们了。于是他们不用功的习惯，得了一个保障了。尤其北京大学的学生，是从京师大学堂‘老爷’式学生嬗继下来（初办时所收学生，都是京官，所以学生都被称为老爷，而监督及教员都被称为中堂或大人）。他们的目的，不但在毕业，而尤注重在毕业以后的出路。所以专门研究学术的教员，他们不见得欢迎；要是点名认真一点，考试严格一点，他们就借个话头反对他，虽罢课也所不惜。若是一位在政府有地位的人来授课，虽时时请假，他们还是欢迎得很；因为毕业后可以有阔老师做靠山。这种科举时代遗留下来劣根性，是于求学上很有妨碍的。所以我到校后第一次演说，就说明‘大学学生，当以研究学术为天职，不当以大学为升官发财之阶梯。’然而要打破这些习惯，止有从聘请积学而热心的教员着手。”（《大学精神》，杨东平主编，文汇出版社，2003年版，第224页）70多年过去，时代不同了，今日的老师和学生在很多方面已不同于以往，但大学精神并没有变。我想，正是基于这一点，北大老校长的这番话仍有它的价值，值得我们同在一个校园内的老师和学生对照对照，认真思考。（10）